伯牙子期
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伯牙,又作伯雅,春秋戰國時期晉國上大夫,著名的音樂家、琴師。


《琴操》記載,伯牙跟隨成連先生學琴,歷經三年,琴藝取得了長足進展。然而伯牙雖然琴藝精進了,卻還沒有達到“移情”①的境界。老師成連便對他說:“在音樂的表情達意方面,你還是有所欠缺。我的老師方子春是一代宗師,琴藝高超,對音樂有獨特的理解。他現住在東海的蓬萊仙島上,我帶你去拜見他,跟他繼續深造,你看好嗎?”伯牙聞聽大喜,連連稱善!


兩人充分準備后,便乘船往東海進發。一天,船行至東海蓬萊山,成連對伯牙說:“你先在此處靜候,我去接方子春先生,不久就會回來?!闭f完便劃船離開了??墒沁^了十多天,成連也沒回來,伯牙心中十分煩悶。他抬頭望向大海,但見大海波濤洶涌,海風凜冽;回望島內,山林幽暗,晚歸的鳥兒發出陣陣悲鳴。面對此情此景,不由得使人心曠神怡,浮想翩翩。伯牙心中豁然一亮,感慨道:“這是成連先生在教我“移情”??!”于是由感而發,創作了一首琴曲《水仙操》。從此,伯牙的琴藝更為精進。原來,老師成連是讓伯牙以自然為師,在大自然中親身感受,這樣既陶冶了性情,又真正體會到了藝術的本質。后來,伯牙成了一代杰出的琴師,人人都夸贊他的琴藝高超,連荀子都贊嘆:“伯牙鼓琴,六馬仰秣?,鳥獸猶感之,況于人乎!”但伯牙卻覺得真正能聽懂他琴曲的人卻不多。


直到有一次,伯牙乘船沿江游玩。傍晚,行到一座高山旁時,天上突然下起了小雨,伯牙便泊船江邊,以避風雨。這時,伯牙耳聽淅瀝的雨聲,眼望遠處巍峨的高山和朦朧的江面,不禁觸景生情,撫琴一曲。正彈到盡興時,突然聽到岸邊有人贊嘆道:“美妙啊,多么巍峨的高山!”伯牙心中一動,遂曲調一轉,又彈奏了一曲《流水》。不一會兒,又聽到外面稱贊道:“美妙啊,多么浩蕩的江水!”伯牙真是又佩服又激動,出得船來,看見岸上樹林邊坐著一位打柴人。兩人互通了姓名,打柴人說他叫子期。伯牙的對子期說:“這個世界上只有你才懂得我的琴曲與心聲,你真是我的知音??!”兩人心意相通,結為莫逆。臨別,伯牙與子期約定,待自己周游完畢,要前往家中去拜訪他。 一年之后,伯牙如約前來子期家拜訪他,但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕,奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子,然后將自己的琴砸碎于子期墓前,這便是“伯牙碎琴謝知音”的故事。相傳,從此之后,伯牙再也沒有彈過琴、奏過曲。


在前文中,成連先生讓伯牙以自然為師“移情”的事情,在現實生活中筆者也偶遇過。記得那是在2000年初,余自鎮江坐輪渡過江之揚州。當船行至江心處,看到天水一色,無盡長江滾滾東逝。那江水雖然平靜舒緩地向前流淌,但卻充滿了一種內在的無法遏制的力量,這種流淌仿佛可以帶走世間的時光與滄桑。剎那間,頓感個人渺小,仿佛滄海一粟;頓感人生短暫,仿佛彈指揮間。此后,再彈如“流水”、“瀟湘水云”之類的琴曲,便感到言之有物了。


今天,伯牙借景移情的學琴技巧只為專業人士知曉,而讓人們津津樂道、千古傳誦的卻是伯牙和子期那深厚的情誼,因此,我們在聆聽和彈奏琴曲《高山》《流水》的時候,便情不自禁對“知音”充滿了向往和追求。

不管是陽春白雪還是下里巴人,真正的音樂定是情景交融、心意相通,真正的知音也定會超越貧富與身份的差別,超越年齡和地域的隔閡。

萬古高山,千秋流水。僅此一人,此生足矣!

① 移情:是把自己的情感轉移到音樂上去,以音樂為媒介使聽者引起同樣的情感共鳴。換而言之就是通過打動自己來感動別人。

② 六馬仰秣(mó):馬聽見美妙的音樂,竟反常地昂起頭吃飼料。六馬:古代天子駕車用六匹馬?!盾髯?勸學》:“ 伯牙鼓琴而六馬仰秣?!?楊倞(jìng)注:“仰首而秣,聽其聲也?!?


伯牙


伯牙,古之善琴者也。見稱于春秋之后,雜見于諸家之書。嘗學鼓琴于成連①先生,三年而成。神妙寂寞②之情,未能得也。成連曰,“吾雖傳曲,未能移人之情。吾師方子春,在東海中,能移人情。與子共事之乎?!蹦斯仓翓|海上蓬萊山,留伯牙曰,“子居習之,我將迎師?!贝檀鄱?,旬日④不返。牙心悲,延頸四望,寂寞無人;徒聞海水洶涌,群鳥悲鳴。仰天嘆曰,“先生亦以無師矣,蓋將移我情乎!”乃援琴而作水仙之操云。荀卿嘗曰:伯牙鼓琴,六馬仰秣,鳥獸猶感之,況于人乎?。ㄒ陨衔淖忠浴肚偈?卷二》)

① 成連:春秋時一位有名的琴師。

② 寂寞: 恬淡、清靜。

③ 刺船:撐船。

④ 旬日:十天。


鐘子期


鐘子期,楚人鐘儀之族,伯牙之友也。伯牙鼓琴,鐘子期善聽之。伯牙方鼓琴,志在泰山。子期曰:“善哉乎!鼓琴巍巍乎如泰山!”志在流水,子期曰:“洋洋乎若流水!”伯牙所念,子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒①逢暴雨,止于巖下。乃援琴而鼓之,初為《霖雨》?之操,更造《崩山》之音。曲每奏,子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!子之聽夫汝志,想像猶吾心也。吾于何逃聲哉!”子期死,伯牙擗琴?絕弦終身不復鼓琴,以為世無足知音也。子期夜聞擊磬者,聲甚悲。旦召問之:“何哉?子之擊磬若此之悲也?!睂υ唬骸俺贾笟⑷硕坏?,死,臣之母得而為公家隸④,臣得而為公家擊磬。臣不見母三年于此矣。昨日偶睹之,意欲贖之,無財,又身為公家之有也,是以悲也?!弊悠谠唬骸氨谛?,非手也,非木非石也。悲于人而木石應之,以至誠故也?!鄙w子期于音皆然非獨琴也。夫志有所存,則見于音,君子知其音,以逆其志,則得焉?;蜃R于斯須之間,或知于千載之下。合若符節⑤,周衰樂散⑥,世罕知者。以伯牙之藝,而獨一子期能知其志。子期死。是以發憤而絕弦也。后人知其曲者鮮矣,察其音者又鮮矣,而況探其志者乎。(以上文字引自《琴史?卷二》)

① 卒:同“猝”,突然。

② 霖雨:連綿大雨。

③ 擗(pǐ)琴:捶打。

④ 公家隸: 指以罪而入官家充徒役的人。

⑤ 合若符節:比喻兩者完全吻合。

⑥ 周衰樂散:周王朝衰敗,禮樂受到破壞。

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